박인준 천도교 교령은 (사)한국종교지도자협의회가 주관하고 문화체육관광부가 후원하는 ‘2025 대한민국 종교지도자 이웃종교체험 성지순례’에 참석하였다. 6월 24일부터 7월 1일까지 카자흐스탄, 키르기즈스탄, 우즈베키스탄 등 중앙아시아 3개국을 순례하였다. 이번 순례는 천도교·불교·천주교·개신교·원불교·민족종교 등 6대 종단 대표들이 참여했다. 순례단은 6월 25일 첫 일정으로 카자흐스탄 우슈또베 마을에 위치한 강제이주 고려인들의 삶의 터전을 방문하였다. 이곳은 1937년 스탈린의 강제이주 정책에 의해 17만여 명의 고려인들이 시베리아를 거쳐 중앙아시아로 이주해 정착한 지역이다. 당시 간단한 옷가지만을 지닌 채 화물열차에 실려 온 고려인들은 영하 40도를 넘나드는 혹독한 추위 속에서 토굴을 파고 생존을 위한 사투를 벌였다고 한다. 먹을 것이 없어 생존의 기로에 선 이들에게 구원의 손길을 내민 사람들이 바로 카자흐스탄 원주민들이었다. 이들에게 빵을 나누어 주었으며, 심지어 빵이 식을까 봐 담요에 싸서 건네주었다고 한다. 이후 원주민들과 형제가 되어 지금까지 서로 돕고 정을 나누며 살아왔다고 한다. 수많은 이들이 첫 겨울을 넘기지 못하고 목숨을 잃었지만, 살아남은 이들은 황무지를 개간해 벼농사를 시작하며 새로운 삶의 터전을 일궈나갔다. 순례단은 고려인역사박물관을 찾아 헬렌 박 선교사의 안내로 당시 상황을 들은 후 고려인 2세대와 간담회를 갖고, 그들이 마련한 음식과 함께 대화를 나눴다. 이 자리에서 천도교 박인준 교령은, “여러분들이 건강한 모습으로 잘 계셔서 참 보기 좋습니다. 그동안 이루 말할 수 없는 고생을 견뎌내시고 건강히 지내시는 모습을 보니, 감개가 무량하고 깊이 감사드립니다. 기회가 되면 자주 찾아뵙고 싶습니다.”라며 동포들을 위로하였다. 간담회 중 한 어르신이 부른 ‘아리랑’은 순례단과 고려인 모두의 합창으로 이어졌으며, 현장에는 눈물을 흘리는 이들이 있었고, 서로 포옹하며 위로를 나누는 모습도 이어졌다. 참으로 감동의 순간이었다. 고려인 노인회장인 안 발레라 아나톨리(76) 씨는 서툰 모국어로 “멀리까지 와줘서 반갑고 고맙다. 가시는 길 안전히 가시라”고 말했다. 이후로 순례단은 알마티 판필로프 공원의 러시아 정교회 젠코프 대성당을 방문하고 현지 사제 알렉산드르를 만나 교류했다. 다음날 순례단은 키르기즈스탄 비슈케크에 위치한 종교청을 방문했다. 미딘 울루 카나트 종교청 부청장은 “종교 간 대립은 거의 없으며, 공무원과 지도자들이 선제적으로 갈등 예방 정책을 시행하고 있다”고 설명했다. 같은 날, 순례단은 중앙아시아에서 가장 큰 규모의 모스크 중 하나인 비슈케크의 ‘이맘 사라크시 모스크’를 방문했다. 약 3만 명 수용 규모의 이슬람 사원은 오스만 스타일의 건축물로, 앙카라의 코카테페 모스크에서 영감을 받은 것으로 알려져 있다. 순례단은 모스크 관계자의 안내를 받으며 시설과 신앙생활에 대해 설명을 들었다. 그리고 우즈베키스탄 종교위원회를 방문하여 약 1시간에 걸친 설명과 질의응답 시간을 가졌다. 이 자리에서 박인준 교령은 한국의 대표적인 민족종교인 천도교의 역사와 교리를 설명함으로써 천도교를 해외에 알리는 좋은 기회를 얻었다. 이후 순례단은 키르키스탄과 우즈베키스탄의 이슬람 성지 등을 순례하며 일정을 마쳤다. 이번 순례에는 김도형 문화체육관광부 종무실장도 동행했다. 김실장은, “28개국을 다녀봤지만 중앙아시아는 처음이며, 종단 수장들과 뜻깊은 시간을 함께 할 수 있어 각별한 의미가 있다”고 밝혔다. 박인준 교령은 “이번 순례를 통해 종교간 상호 이해와 해외 동포들과의 유대 강화를 기대한다”며 “앞으로도 종교 화합과 평화를 위한 노력을 지속해 나가겠다”고 말했다. 이번 순례는 최인경 사회문화관장과 문범식 전서실장이 교령을 보좌하며 전 여정을 동행하였다. 사진 및 자료제공 교령사

혜원당 김춘성 선도사는 지난 7월 6일 천도교중앙대교당 시일설교에서 천도교의 핵심 수행법인 ‘주문 수련’의 현대적 의미와 가치를 강조하며, 이를 통한 개인의 변화와 사회 치유 가능성에 대해 설파했다. 김 선도사는 “천도교 주문 수련은 마음을 바꾸고 행동을 변화시켜, 서로 대립하고 경쟁하며 발생하는 사회 문제들을 해결할 수 있는 힘을 가지고 있습니다”라고 밝히며, “혼자 하는 주문 수련이든, 단체로 반복적으로 수행하는 수련이든 모두 수행의 깊이를 더해준다”고 강조했다. 이어 “수련 초기에는 몸이 떨리고 체내 에너지의 변화와 함께 한울님을 체험하는 감정이 일어납니다. 이는 곧 경외지심(敬畏之心)을 일으키고, 새로운 나로 태어나는 변화를 가져옵니다”라고 하며 주문 수련을 통해 겪는 내면적 체험의 중요성을 설명했다. 특히 “주문 수련은 사회적 갈등과 경쟁에 지친 현대인의 몸과 마음을 치유할 수 있습니다. 해월 신사님의 유언처럼, 언젠가 서울 장안에 주문 소리가 진동하는 날을 함께 만들어 갑시다”라고 설교를 마무리하며, 적극적인 수련 실천을 독려했다. 이번 시일식 설교는 천도교 수행의 현재적 의미를 되새기고, 신앙적 실천을 촉진하는 계기가 되었다.

7월 7일(월) 오전 11시, 서울 광화문 국정기획위원회 앞에서 '노후핵발전소 수명연장 불허 및 국정과제 반영 촉구 기자회견'이 열렸다. 이번 기자회견은 천도교한울연대를 비롯한 밀양청도송전탑반대대책위원회, 영광한빛핵발전소 영구폐쇄를 위한 원불교대책위, 종교환경회의, 천주교 광주대교구 정의평화위원회, 탈핵부산시민연대, 한빛핵발전소대응호남권공동행동 등 탈핵을 염원하는 시민사회와 종교단체들이 공동으로 주최했다. 이날 기자회견에는 종교환경회의 공동대표인 천도교한울연대 이미애 상임대표와 장선희 사무처장이 참석해 발언하였다. 참석자들은 “노후화된 핵발전소의 수명연장은 국민의 생명과 안전을 위협하는 행위”라며 “정부는 이를 중단하고 탈핵을 국정과제로 분명히 설정해야 한다”고 촉구했다. 기자회견이 끝난 뒤, 대표단은 국정기획위원회 3층 소회의실로 이동해 위성곤 의원과 면담을 가졌다. 이 자리에서 노후 핵발전소 수명연장 문제와 관련한 제안서를 전달하고, 현행 원자력안전위원회의 심사 절차에 대한 문제점도 설명했다. 위성곤 의원은 “노후 핵발전소의 수명연장 절차와 원안위의 심사 과정 등을 꼼꼼히 살펴보겠다”고 답했다. 참석자들은 “기후위기와 에너지 전환이 시급한 시점에서 더 이상 핵에 의존해서는 안 된다”며 “국가 에너지 정책의 대전환과 탈핵을 위한 범국민적 논의가 필요하다”고 입을 모았다. 자료, 사진제공 장선희

포덕 166년 7월 5일(금)부터 6일(토)까지 이틀간 경주 동학수련원에서 열린 종의원 워크숍에서는, 교단의 현실을 돌아보며 실천적 사명과 개혁 과제를 공유하였다. ‘공부하고 실천하는 종의원’을 주제로 마련된 이번 워크숍에는 전국 종의원들이 참석하였으며, 첫날에는 경주교구 일대의 유적지와 더불어 해월 최시형 선생의 생가터, 3‧1만세운동 기도터를 순례하며 교단의 신앙 유산을 되새기는 시간을 가졌다. 특히 해월 생가터는 3‧1독립만세운동 당시 교인들이 기도를 올렸던 역사적 장소로, 종의원들은 이곳의 복원과 더불어 3‧1운동 사적지로 지정될 수 있도록 협력해 나가기로 뜻을 모았다. 정정숙 종의원 의장은 인사말에서 “장마를 걱정했지만, 무더위 속에 온몸의 묵은 기운을 씻어낸 것 같다”며, “스승님들의 가르침을 되새기며 종의원 각자가 교단 발전에 책임 있는 역할을 다하자”고 강조하였다. 박인준 교령은 격려사에서 “천도교 166년의 역사는 결코 짧지 않지만, 과거에만 머무는 낡은 이미지를 벗어나지 못하고 있다”며 “지도층인 종의원들이 먼저 깨어 솔선수범하고 거듭날 때 교단이 새로워질 수 있다”고 역설하였다. 또한 교령은 교헌 개정의 시급함을 강조하며 “교헌개정특별위원회는 교령직속으로 운영될 수 있지만, 실질적인 심의‧의결 주체는 종의원이므로, 시대에 맞는 교단 개혁을 위해 공정한 진리 기준에 따라 각자 책임을 다해 달라”고 당부하였다. 이날 워크숍에서는 (사)경주동학역사문화사업회 김성대 상임이사가 참석하여 해월 생가 복원과 역사문화공원 조성 계획을 공유하였으며, 종의원들은 이에 깊은 공감을 표하고 지속적인 관심과 협조를 이어가기로 하였다. 워크숍 이튿날인 6일에는 포항 일대의 해월 관련 유적지를 순례하며 일정을 마무리하였다. 이번 종의원 워크숍은 스승님의 발자취를 따라 배우고 실천하며, 교단의 미래를 위한 다짐과 각오를 새롭게 하는 뜻깊은 자리가 되었다. 사진제공 노은정

천도교여성회본부가 주관하고 선구ㆍ남해ㆍ포상ㆍ고현 4개 교구 여성회 회원 동덕들로 구성된 천도교 연합봉사회가 2025년(포덕 166년) 상생나눔운동의 일환으로 지역사회 약자와 상생하는 이웃사랑을 실천했다. 이 봉사회는 지난 7월 5일, 남해 선구교구에 모여 주민들에게 필요한 생필품을 구입하고 선물상자를 포장했으며, 시일식을 앞둔 6일에는 정성껏 음식을 마련해 선구교구에서 시일을 봉행하고 이를 나누는 뜻깊은 시간을 가졌다. 이번 상생나눔 시일식에는 선구교구의 장소 제공과 협조를 바탕으로 준비가 원활히 이루어졌으며, 청수봉전과 집례, 경전봉독, 설교 등 모든 절차가 정성스럽게 진행되었다. 시일에는 4개 교구 여성회 회원들이 함께 참여해 포덕정신을 나누고 실천하는 귀중한 신앙의 자리를 만들었다. 한편 이번 ‘2025 이웃사랑 실천 캠페인’은 사단법인 한국사회평화협의회가 주최하고 천도교 여성회본부가 주관, 천도교중앙총부와 문화체육관광부가 후원하였다. 천도교 연합봉사회는 앞으로도 신앙 실천과 나눔의 정신을 바탕으로 각 지역에서 이웃과 함께하는 활동을 지속해나갈 계획이다.

지난 7월 6일, 천도교 진주시교구와 통영시교구가 합동으로 봉행한 시일식에서 천도교중앙총부 서소연 교무관장이 설교를 진행했다. “포덕천하를 위한 우리의 길”이라는 주제로 진행된 이번 설교는 신앙의 본질을 되새기고, 장생과 포덕의 의미를 깊이 성찰하는 뜻깊은 시간이었다. 약 30여 명의 교인이 참석해 뜨거운 호응 속에 진행되었으며, 시일식은 쾌적하고 조화로운 분위기에서 봉행되었다. 서소연 교무관장은 설교에서 ‘모심으로 행복한 집행부’라는 실천 슬로건을 소개하며, 천도교중앙총부의 행정기관인 종무원이 교단의 제반 정책과 실무를 책임지는 중심 조직임을 강조했다. 이어 새 집행부는 보다 깊은 모심의 정신으로 교화, 교역, 교단 운영을 실천해 나가겠다는 의지를 밝혔다. 이어 천도교 내세관의 핵심인 ‘장생론’에 대한 설명으로 이어졌으며, 서 관장은 한울님을 모시는 삶이야말로 인간으로서의 참된 가치를 실현하는 길임을 역설했다. 나아가 장생과 포덕의 일치, 그리고 이를 실천해 나가는 구체적 방향에 대해 제시했다. “한울님을 모시는 이 순간부터 개벽은 다시 시작됩니다”라는 설교의 마지막 메시지는, 포덕천하라는 먼 여정 위에서 우리가 함께 용감하게 나아가야 할 길을 힘 있게 밝혀주었다. 장생의 삶을 살아가는 것, 그것이야말로 한울님과 함께하는 길이며 실천적 교화의 시작이라는 의미를 담았다. 이번 시일식은 왕복 8시간에 이르는 장거리 여정을 동반한 뜻깊은 방문이었다. 진주와 통영 두 교구가 함께한 이번 자리에는 남녀노소가 고르게 참여해, 균형 잡힌 교구 운영의 가능성을 보여주었다. 특히 서소연 교무관장의 PPT 자료를 활용한 설교는 교리의 이해를 도왔으며, 전체 분위기도 활기차고 열정적이었다. 한편, 장거리 교구 방문이 잦아지는 현실 속에서, 보다 현실적인 출장 여비 마련을 위한 출장비 예규의 개정이 필요하다는 의견도 제기되었다. 이는 교역 실무의 원활한 수행과 교구 간 연계 강화를 위해 시급히 검토되어야 할 과제이다.

연일 폭염이 이어지는 7월, 무더운 날씨 속에서도 천도교 부산시교구 동덕들의 신앙정진이 쉼 없이 계속되고 있다. 부산시교구 수련실에서는 매월 1일부터 7일까지 이어지는 ‘월례수련’이 7월에도 변함없이 진행 중이다. 이번 7월 수련은 성지당 허봉이 여성회장의 집례로 봉행되고 있으며, 참가자들은 아침마다 정성스럽게 기도를 올리며 하루를 시작하고 있다. 더위에 지치기 쉬운 시기임에도 불구하고 꾸준히 참석하여 묵묵히 수도에 임하는 동덕들의 모습은 신앙의 깊이를 실감하게 한다. 박차귀 부산시교구장은 “지금의 수련은 단순한 의례를 넘어서, 각자의 삶 속에서 진리를 체현하고 실천하는 데 밑거름이 되고 있다”며 “함께 수련에 참여하고 있는 모든 동덕들에게 깊은 감사와 응원을 보낸다”고 전했다. 신앙의 길은 날씨에 흔들리지 않는 마음에서 비롯된다. 무더위 속에서도 한결같은 정성으로 임하는 부산시교구 동덕들의 모습은 우리 모두에게 큰 울림과 감동을 전하고 있다. 사진제공 천도교부산시교구

박인준 천도교 교령은 7월 3일 이순희 강북구청장을 방문하였다. 이구청장은 박교령을 반갑게 맞이하였으며, "늦게나마 취임을 축하드립니다. 방문을 환영합니다." 라고 말하였다. 박교령은, “이곳 강북구는 저희 천도교의 제2성지이자 3.1독립운동의 산실이라 할 수 있는 봉황각과 민족의 지도자이시며 천도교 3세 교조이신 의암 손병희 성사님의 묘소가 모셔져 있는 역사적으로 의미가 매우 크고 중요한 곳입니다. 지난 세월 동안 성지를 잘 보존하고 관리하는데 강북구청에서 성심을 다해 주신데 대해 감사드리고 앞으로도 잘 부탁드립니다.” 라고 말하였다. 이 구청장은, “저희가 3.1 절 기념행사를 매년 봉황각에서 치르고 있으며, 이곳이 지니는 역사적 의미를 누구보다 잘 알고 있기에 4.19 민주묘지와 더불어 각별히 심혈을 기울여 관리에 소홀함이 없도록 최선을 다하겠습니다.” 라고 말하였다. 이어서, 이 구청장은, “국가보훈부에 건의하여 천도교에서 3.1 기념관 건립을 추진하는데 힘을 보태고 싶고, 우리구에서도 4.19 기념관을 건립을 추진하는데 천도교 측에서 많은 힘을 실어주시기 바랍니다.” 라고 말하였다. 한편, 이날 방문에는 최인경 사회문화관장, 문범식 전서실장이 배석하였고, 강북구에서는 송혜정 팀장이 배석하였다.

지난 6월 27일 오후 6시, 서울 여의도 국회의원회관 제2세미나실에서 『왜 항일독립훈장인가? - 항일독립훈장 제정을 촉구하는 국회토론회』가 개최되었다. 이번 토론회는 6.10만세운동·광주학생독립운동100주년기념사업회가 주최하고, 사단법인 인문연구원 동고송과 항일독립훈장 제정 추진위원회가 공동 주관하였으며, 장재성기념사업회와 이관술기념사업회가 후원했다. 이날 토론회는 오랜 시간 서훈을 받지 못한 수많은 항일운동가들의 문제를 재조명하고, 이를 해결하기 위한 제도적 기반으로서 '항일독립훈장' 제정의 필요성을 강력히 제기했다. 발표 주제는 ▲「호소문: 항일독립훈장을 제정하라」를 시작으로, ▲「국가보훈부의 파행을 보고한다」, ▲「해결해야 할 전봉준 등 동학 서훈 문제」, ▲「투옥된 광주학생 미서훈자 명단 51명」, ▲「광주보고 퇴학자 명단 282명」, ▲「5만 명의 독립유공자가 서훈을 기다린다」, ▲「항일독립훈장 법안 초안」 등으로 이어졌다. 특히 전봉준 장군을 비롯한 2차 동학농민혁명 참여자들의 서훈 누락 문제와, 1929년 광주학생독립운동 당시 퇴학과 투옥 등 희생을 감내했음에도 아직까지 서훈받지 못한 학생들의 사례가 집중 조명되었다. 참석자들은 “항일독립훈장 제정은 단순한 훈격 수여를 넘어, 역사적 정의의 복원”이라며 법제화 추진에 힘을 모으겠다고 밝혔다. 토론회를 주최한 관계자는 “독립운동의 역사는 일부만의 기록이 아닌 전 민중의 기억이어야 한다”며 “모두가 존경하는 항일정신의 계승을 위해 정부와 국회가 보다 적극적으로 나서야 한다”고 강조했다. 한편, 이에 앞서 지난 6월 23일에는 천도교수운회관 907호에서 국회토론회 준비를 위한 사전회의가 진행되었다. 이 자리에서는 동학 서훈 문제를 포함해 항일독립운동가에 대한 포괄적 서훈 체계 마련 방안이 논의되었다.

Since the beginning of time, the four seasons of spring, summer, autumn, and winter have rotated in an orderly way. When spring runs its course, summer comes; when summer runs its course, autumn arrives; when autumn runs its course, winter arrives. The exchanges of seasons have been repeating in an orderly fashion without error since the beginning of the world. The natural environment, in which humankind and all beings live, has been shaped according to the changes of seasons. This order of seasons, the order of nature, is evidence of the power of God, Hanullim, by which all things are made.① This passage is excerpted from the English edition of Donggyeong Daejeon, translated by Professors Suk San Yoon and Yong Kim. The verse is from On Propagating Truth, Number One, in Donggyeong Daejeon.